正在线上线下深度协调的时间，线下念书会怎样办出新意浴缸，削减单向输出的同时鞭策读者足够互换？坐落于徐汇西岸的群岛书店正在1月中旬举办首场 “热气腾腾念书会”，生气以群岛线下书店空间为据点，树立深度互动的念书社群。

　　过去几年，群岛念书会动作群岛线上固定媒体栏目，每期邀请一位有闭联学术咨议布景的造造师或学者直播导读，受到很多读者闭怀。而正在这场线下“热气腾腾念书会”中，读者们不只能够缠绕核心书单足够碰撞和互换，也能从局部体味开赴，围炉夜话。

　　热气腾腾念书会第一期选取“澡堂子”为核心，生气把视角投向都市或造造空间中分另表空间类型，倾听分别布景、身份的人与空间的故事。藉由“洗沐”因缘，十余人分散正在了周末夜间的群岛BOOKS书店。

　　此次书友有一半有造造布景，另一半公共是真正的“洗沐”或“澡堂”嗜好者，除了伙计，简直都是女生。她们围坐正在中心的大桌旁，琐屑的几个男生默契地躲到了长桌边，像是划分了男汤女汤。

　　正在家庭洗浴加倍是电热水器普及之前，单元澡堂、大家浴室是公共半人的通常。现场不少书友幼功夫生涯正在北方，对整体澡堂水汽蒸腾的场景回顾深切：进门对面而来的热汽，白茫茫的雾，湿润的体感，被沾湿的秋裤裤脚，水管里的水砸正在背上的膺惩感……一个个细节成了一种身体回顾。一位书友刻画北方学校里四五十人沿途搓澡的雄伟场景，公共也聊到南方人初见澡堂的区域震动，更有一位重视隐私的南方人从未踏入过大家澡堂。

　　厥后，跟着热水器和浴霸走进苍生家，大家澡堂的空间受到挤压，社区澡堂逐步隐没。正在场好几位暗示了对付大家澡堂的担心。都市嗜好者Mian以为社区型澡堂对她很蓄旨趣。她先容了日本社区“钱汤”（大家浴室）案例——幼杉汤，一家1933年开业的老字号澡堂。

　　幼杉汤浴资折合国民币只消25元，但内里的装潢温馨而古朴，让人联念到浮世绘中的钱汤风景。最惹人属目标是正面墙上的富士山壁画，一半正在男汤，一半正在女汤，但都能从侧面看到全景英皇体育。日本有许多如此的老式钱汤，墙上都绘有浮世绘作风的巨幅壁画，富士山是永世的核心，以至还特意有壁画绘造的行业。社会区隔、身份身分都被湿润的雾气恍惚掉了，每局部都能够平等地败坏下来，享福泡澡的有趣。东京高园寺的贸易地产HARAKADO便引入了幼杉汤，并连系钱汤的大家空间做社群运营，动作活化社区的方法。

　　原本，日本的大家澡堂也日渐式微，现今数目比壮盛工夫削减了80%以上。但所幸日本仍旧保存了钱汤文明，并正在这个时间发现出新的样态。为什么唯有日本留下了泡澡和钱汤的文明？讲到泡澡，有书友正在日本观光时觉察，无论旅舍高级与否，卫生间巨细与否，都市装备一个浴缸或者坐浴盆。而正在中国洗浴和泡澡往往是离开的，洗沐更像是正在例行除污；就算家里装备了浴缸，也根基会闲置，由于长者们会以为泡澡耗损水。于是社区澡堂活命空间被挤压的实际也更有迹可循了。

　　令Mian可惜的是，现正在人们相似唯有免费的家庭浴室和琳琅满目标高端贸易洗浴核心能够选取，简直没有介于家与洗浴核心之间的平价选取。也许另有极少闪动着赤色LED灯的老式洗浴店，正在夜晚漆黑的街道中尤为显眼，但总给人不那么安好卫生的觉得。

　　除了便利，卫天生分粗略也是现代公共更方向家庭洗浴的来因，公共广大仍旧对大家澡堂的卫生题目有所胆寒。终究对付当代人来说，洗浴是伴跟着“明净”二字而存正在的，正在澡堂减少毛孔，洗去浮尘，再来蒸个桑拿、搓个澡，通盘人相似就被彻底净化了。

　　但正在史籍上，水和身体的明净并非不断划等号。《洗浴的史籍》一书便连系史料和文学作品发现了西方人洗浴手脚的进化史，透视出随时间演变的身体的社会观点。

　　洗沐一入手下手并非闭键用于明净。早正在古希腊工夫，斯巴达人便洗冷水浴强身健体。而古罗马更可爱正在“酒池肉林”中尽兴享笑。中世纪通行起大家浴室男女混浴，引得瘟疫延伸，当时人们以为水会带来病菌，于是“干洗”入手下手通行，对付洁白的尺度也随之变更；而正在19世纪巴黎产生霍乱时，人们以为水能够去除邋遢，又常洗浴以祛除疾病。而这也恰是“卫生”观点入手下手正在西方宇宙树立的工夫，“卫生学”成了医学的独立分支。除了支柱“壮健”，人们也真正入手下手正在学术文论中、正在通常生涯中商议卫生。而此时，因为温水浴令人恬逸且便于洗去污垢，用热水明净身体也逐步被认定为卫生的洗浴方法。

　　闭于当代浴室中对洁白卫生的寻求，另一位美学家兼咨议洗浴的艺术家也有己方的研究。李欧纳·科仁（Leonard Koren）闭于 wabi-sabi（侘寂） 日本文明的系列著述很著名，但也许很少人懂得他是洗浴文明嗜好者。从UCLA造造系结业后，“吊儿郎当”的他做了一系列与洗沐闭联的杂志，名叫《WET: the magazine of gourmet bathing》，创筑了一个放肆的情境，串联起与洗浴文明闭联的安排、艺术和大家议题。WET 的出书准备终止于第 34 期，之后他来到日本，还计划了日式洗浴指南《How to take a Japanese Bath》和落叶清扫指南《How to Rake Leaves》，以表来人的视角见证了日本的清算美学。

　　科仁正在《体验泡澡》（Undesigning the Bath）一书中提到他有友人掷重金请来造造行家Frank Gehry安排己方的豪宅，念要打造宇宙上最完好的浴室。但不断咨议洗浴艺术的他正在内心提问：终归什么样的浴室和洗浴体验才是最好的呢？为此，他探求了环球的泡澡圣地，有海边的温泉缆车，火山的野温泉，原始丛林淋浴间……这些洗浴体验也许跟当代、科技等闭节词毫无相闭，有的以至显得不太明净，譬喻用火山泥涂满全身的洗浴方法。这些未经安排的浴缸、朴拙或野性的洗浴资历反而给了他杰出的体验英皇体育夜话澡堂子：一周都市生涯。20世纪70年代，洛杉矶嬉皮士艺术家Rabyn Blake为寻乞降传扬天然疗法英皇体育，也正在自家后院挖了一个泥坑，并按期结构艺术家集结和泥浴运动。科仁正在《WET》杂志中采访了这位前卫女性，念书会上的土耳其《HAMAM》杂志也先容了她的“Mudpool”艺术项目。

　　再回到咱们身边的浴室，当代洗浴空间的标配是白色的卫浴套组——马桶、盥洗池、浴缸，市情上简直也见不到其他色彩的卫浴装备了。有的以至还搭配上白白的瓷砖、地砖与天花，以夸大当代感与洁白感。正在当代社会，白色自己就被刻上了“洁白”的意味，洗浴自己也由此被紧紧包裹起来，造成十分私密的事。如此的西方审美也让造造师梦岑联念到了《阴翳礼赞》中表现的东方美学，一种黑暗而太平的气氛英皇体育。

　　而正在另极少文明场景中，因为社会起色水准和文明观点的分别，大家澡堂仍是弗成缺失的。幼旻是重心美术学院造造学院的学生，她曾参预了闭于一个摩洛哥社区澡堂的使命坊运动，由此她入手下手闭怀造造中水与火的话题。

　　正在调研中，她觉察摩洛哥马拉喀什老城的街区都有几个常见的因素：寺、喷泉、浴室、社区烤坊和学校，而个中面包房与大家浴室被安排为一体，烤箱的热量正在烘烤面包时也加热了洗浴用水和浴室地板墙体。洗浴的纪律和冷热浴室排布的逻辑也由此开展，譬喻靠拢烤坊的浴室是最热的，是本地洗浴的第一步。

　　烘烤面包须要必定韶华，很多妇女会先把面包送到烤箱，然后洗浴，终止后正好取面包。如此的复合空间不只轮回应用了能源，也必定水准弥合了本地与犹太人的联系，巩固了本地的社区凝集力。由于公共的栖身空间都很狭幼，很多人，加倍是本地妇女不行正在家洗浴和烤面包，于是种种族的人都分散了过来。由于守旧须要妇女隐瞒身体的片面部位，大家浴室成为了可贵的社交场合，许多闲居不敢公然评论的八卦都市正在如此相对私密的情况中暴显现来。所以这里成为讯息滚动的闭键，面包房的主理人还会协帮转达新闻、收速递……如此的场景让人联念到国内的社区杂货铺和社区办事核心。于是也有文学作品提到，浴场是最切近于毕竟的地方。

　　反观国内，大家洗浴已然成为大多的观光目标地。无论是社交媒体上广为传布的东北阔绰洗浴核心，仍旧冰岛蓝湖、死海泥浴、和风汤泉，这些蒸汽升腾的场景曾经成为中产阶层心中新的“远处”。当洗浴被从新包装后，“私汤”、日式汤泉、spa把洗浴这一通常手脚景观化，以往的公共通常消费升级为中产阶层的细腻享福。公共是不是又一次落入了消费主义的罗网？书友幼方暗示，方今中产阶层常赐顾的“澡堂”中联合的着装让他联念到了监仓，这种乌托国式的消费笑土也成了另一种本钱规训的方法。

　　正在细腻汤泉通行的此日，为什么公共仍会联合地陷入怀旧情感？Mian提到，以前的社区澡堂正在必定水准上废除了公共的面貌焦躁，现正在之于是美图通行，也是由于许多人没看到过公共最确切的身体。大数据投送了过多的美妙容颜、美妆教程、瘦身指南，摄取者便认为人人如斯。另一方面，以上海为例，像汤连得、大江户之类的大型洗浴核心多半离都市核心区较远，公共半市民都只可特为前去，很难让泡澡成为通常生涯的一片面。

　　这一夜间确实聊得热气腾腾，功劳了很多意念不到的惊喜与诚恳的倡议。有书友倡议将下一场念书会搬到澡堂，也有人等候热气腾腾出一期暖锅核心，另有人感觉就像看了一本杂志。我念，这也许是对这场念书会最好的总结。

　　书｜《塑造通常生涯：近代北京的大家浴堂与市民洗浴践诺（1900—1952）》

　　本书以20世纪上半叶的北京浴堂为咨议对象，采用新文明史的咨议范式，应用巨额第一手档案材料，聚焦于纷杂繁复的微观社会，快要代北京浴堂置于国度、社会、个人等分别维度下举办考量，开掘都市大家生涯的点滴，过细明白了浴堂中的社会文明内在，为读者明白近代北京浴堂业的变迁，获知近代北京的经济、政事及文明情况供应了丰盛的史籍细节浴缸。

　　作家以巨额史料和文学作品中的敏捷例子，刻画了西方人“手脚举动文雅化的历程”，洗浴的史籍于是透现出一部 “社会文雅起色史”。

　　李欧纳·科仁（Leonard Koren）的《体验泡澡》是他对付环球泡澡圣地的探求，有海边的温泉缆车，火山的野温泉，丛林淋浴间……

　　本书是体例咨议近代上海贩子生涯的著述。正在第二、三部 “立锥之地”和“上海屋檐下”，卢汉超以过细的笔触再现了上海棚户区及石库门里弄的生涯场景，表现了近代上海贩子生涯的“清明上河图”，表现了守旧气力正在市民通常生涯中的杰出韧性。